OBRAS | Joseca Yanomami — Joseca Yanomami

Quando os xamãs inalam parara, descem as filhas de Pararayoma, o espírito do pó parara. Os xapiri se alimentam desta árvore Parara hi (Anadenanthera peregrina), e caso não tenha Parara hi, eles passam fome. Apenas os xapiri bebem este mingau de parara e Tixori, os espíritos dos beija-flores, bebem o néctar de suas flores. Quando os xapiri se alimentam da parara, combatem as doenças graves, e acabam com sua potência maléfica. É através da potência da parara que os xapiri saem para se vingar dos seres maléficos në wãri. É assim que os xapiri agem, através da potência da parara, por isso existem estas filhas de Pararayoma. | 2024, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 50 x 65 cm.

Sonho dos espíritos. Quando somos bem jovens e nosso interior está bem limpo, quando dormimos nós sonhamos com os espíritos aparecendo bem nítidos para nós. Toda a floresta dos espíritos aparece. Quando sonhamos com os espíritos, nós não dormimos bem, pois estamos virando outros! É assim que se parece a floresta dos xapiri em nossos sonhos. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 40 x 60 cm.

Esta é a casa dos xapiri, o lugar onde nós, Yanomami, aprendemos. Assim que os xamãs mais experientes fazem a limpeza do interior dos jovens iniciados, eles buscam os xapiri que estão espalhados em vários lugares e assim fazem os jovens se tornarem xamãs. No lugar onde os xapiri chegam dançando, é assim: nada que estiver sujo pode se aproximar, eles não querem o mal cheiro que nós, seres humanos, exalamos. Nenhum xapiri gosta disso. Então os xapiri penduram sua flauta de bambu quando chegam em seu lugar. Outro xapiri chega, e ao chegar ele faz reluzir um brilho amarelo. A floresta está repleta de penas brancas de gavião real salpicadas, tem braçadeiras feitas com caudas de araras, seus espelhos são enfeitados com penas dos pássaros saíra azul e dos pássaros wĩsã wisãmasi, a casa tem belas pinturas com traços em zigue zague. | 2024, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 50 x 65 cm.

Quando eu era pequeno vi uma imagem parecida com esta, vi uma vez Ãyõkõrari, o espírito do pássaro japim-xexéu. Os espíritos Ãyõkõrari desceram até mim uma vez. Este ser Ãyõkõrari é muito bom para nós Yanomami, já que consegue acabar com doenças letais. Quando eu era criança, ficava alterado e conseguia enxergar os espíritos dos animais ancestrais. Eu via Tixoriwë, o espírito do beija-flor, Ãyõkõrãri, espírito do japim-xexéu, Ixarori, espírito do japim-guache, Naporeri, espírito do japu verde. Era isso o que se passava comigo quando eu era criança. | 2023, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 42 x 59,4 cm.

Ser duplo, rĩxĩ, panela de barro de uma mulher [que vive em uma grande cachoeira longínqua]. Nós Yanomami temos rĩxi, um ser ou animal que é nosso duplo. Exsistem muitos duplos diferentes, como o duplo cachorro-vinagre (Speothos venaticus), duplo veado-galheiro (Odocoileus virginianus), duplo anta (Tapirus terrestris), esses duplos, e também duplo panela de barro e duplo da jibóia hokoto kɨkɨ. Existem muitos, mas eles não ficam perto de nossas casas, pois são muito bravos. Esses duplos vivem em uma região muito distante, eles não vivem perto de nós. Quando um duplo é atacado, qualquer Yanomami pode morrer, sua pessoa correspondente sentirá um efeito idêntico e assim não demorará a morrer. É assim que acontece com os nossos duplos rĩxĩ pë. | 2026, aquarela e grafite sobre papel, 29,7 x 42 cm.

Os xamãs de outras terras enviam esta onça para atacar como inimiga ao chegar sorrateira. A onça chega para atacar, porém não vai sozinha. Ela chega junto a seus genros, os pássaros Hëɨma onariwë (Cotinga cayana). Estes pássaros são realmente os genros do espírito da onça Ɨrariwë. Por isso, quando outro espírito da onça chega para atacar e vê seus outros genros, ela os chama para voltarem com ela e os fazem atacar. É assim o caminho do espírito da onça, Ɨrariwë. Porém, se não quer atacar ela os faz voltar na frente. Onde Ɨrariwë sabe chegar, o pássaro Piõmari namoriwë (Cyanocorax violaceus) sabe ir, já que Ɨrariwë sabe ir para atacar. | 2023, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 42 x 59,4 cm.

Sonho de anta. Quando sonhamos sonho de anta, é assim que acontece. Sonhamos com o genro da anta e também com as canoas das antas. Assim que é o sonho de anta. Por isso quando saírmos para caçar, as veremos claramente. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 40 x 60 cm.

Xamariwë, o espírito da anta. Quando um grande xamã adoece gravemente, o espírito Xamariwë [que habita a casa dos espíritos em seu peito] também adoece. Então, o Xamariwë vai até onde está uma fonte de água, onde tem uma lama fina esbranquiçada, e lá Xamariwë bebe esta lama com a água, que é como um remédio. É assim que ele faz, assim ele vai se curar. E quando ele se cura, o xamã também vai se recuperar, pois o Xamariwë tomou essa água [que é como um remédio]. Os espíritos xapiri e os xamãs agem assim, são diferentes. Por isso, para nós Yanomami, os xapiri são bons. | 2026, grafite, lápis de cor, tinta de caneta hidrográfica e acrílica sobre papel, 36,5 x 48,5 cm.

Quando as crianças brincam nas areias da praia do ser maléfico Tëpëresɨkɨ, elas podem afundar nas águas escuras quando seus pés são amarrados debaixo d'água. Quando faz isso, Tëpëresɨkɨ causa grandes redemoinhos na água para sugar as crianças. Mesmo a terra firme da floresta ele é capaz de amolecer. É assim que Tëpëresɨkɨ faz em sonhos. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 29,7 x 42 cm.

Planta de feitiçaria hayokoari hanakɨ (Justicia sp.). Essa planta chamada hayokoari hanakɨ fica sobre a pedra no pico das serras. Quando somos envenenados por ela e estamos sob o efeito de sua potência, nós entramos em estado de espectro, um ser sobrenatural se manifesta e corremos muito longe até onde ele mora e então ele ataca a pessoa envenenada. É assim que a potência da planta hayokoari hanakɨ age. Quando se entra em estado de espectro ao entardecer, a pessoa perde a sanidade, corre e voa muito alto. A potência desta planta é muito esperta. É assim que a potência de hayokoari hanakɨ age, ela existe em nossas roças. | 2026, aquarela e grafite sobre papel, 29,7 x 42 cm.

Sonho de onça. Quando temos um sonho de onça, é assim que acontece. Quando um Yanomami sair para caçar na floresta, facilmente vai ser atacado por uma onça. Assim que acontece quando temos um sonho de onça. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 23 x 50,5 cm.

Sonho das flechas-urubu dos guerreiros que atacam a aldeia para comer suas vítimas. É assim a flecha-urubu desses guerreiros quando querem flechar os Yanomami. Assim que nos fazem as flechas dos espírito urubu Watupari e Õrihia. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 32,7 x 37,5 cm.

Palavras sobre morrer nos sonhos. Quando morremos em nossos sonhos, nosso fantasma vai para o outro céu. Quando morremos no sonho, vemos todos os fantasmas dos mortos novamente. Voltamos a entrar nas casas dos fantasmas dos mortos. É assim que acontece quando morremos em sonho. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 45,5 x 65 cm.

Palavras sobre a mulher xamã. Quando a mulher é xamã, todos seus espíritos são mulheres, já que é uma mulher yanomami. É mulher, mas seu espírito é muito forte. Mesmo que seja mulher, é muito forte e também vai para a guerra contra outros xapiri. Ela tem seus espíritos Koimari, Õkãrimari e Omõari. Mesmo sendo mulher, assim que ela é quando é uma xamã. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 51 x 66 cm.

Antigamente nossos antepassados comiam carne crua. Apesar de comerem crua, depois, com o tempo, dois jovens viram cabeças de lagartas caxa cozidas quando a maloca estava vazia. Então jovem, velho, moça, mulher idosa, as pessoas ficaram pensando sobre aquilo até tarde. E assim, muitas pessoas se reuniram, juntas se pintaram com tinta de urucum de forma que ficassem engraçadas, já que queriam fazer o Jacaré rir para conseguirem roubar o fogo que o Jacaré escondia dentro de sua boca. E assim, ao terminarem, as pessoas continuaram a dançar, mas o Jacaré não riu de forma alguma. Sua esposa, a rã Hrãemeri (Otophryne robusta) não deixou que o Jacaré desse risadas, as pessoas que dançavam estavam passando dificuldades ali, porém o pássaro Hiõmõra Moxi fez o Jacaré rir ao defecar durante sua dança de apresentação. Dessa forma, como o Jacaré riu com entusiasmo, deixou o fogo escapar de sua boca e todas as pessoas se apossaram do fogo. Então o pássaro pegou o fogo com seu bico e assim colocou o fogo no alto do tronco da árvore. A esposa do Jacaré, a rã Hrãemeri, tentou apagar o fogo com sua urina, mas o fogo não apagou. Dessa forma o fogo existe até os dias de hoje, foi assim que nossos antepassados fizeram com o fogo. | 2024, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 50 x 65 cm.

O xamã yanomami primeiro inala o pó da yãkõana (Vírola sp.) e quando entra em estado de fantasma, logo depois surgem todos os xapiri, já que o xamã ficou em estado de espectro. Quando descem os xapiri pë, ele começa a entoar seus cantos. Ele entoa seu próprio canto, não imita palavras diferentes. Assim são os xamãs. | 2023, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 29,7 x 42 cm.

Esta é a casa dos espíritos xapiri pë, e por isso os xapiri pë estão dançando. A casa dos espíritos xapiri pë é cheia de rabos de tucanos, penas de araras e plumagens de urubus. | 2022, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 50 x 65 cm.

Estas casas dos xapiri somente ficam juntas perto umas das outras e estão espalhadas por todos os lados. Todas estas pedras são moradas dos xapiri, nessa terra deles, por todos os lugares caem espalhadas abelhas parina, elas caem em todas suas clareiras, por isso suas terras são muito perfumadas. | 2023, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 29,7 x 42 cm.

Jovem se tornando xamã na floresta. Quando um jovem tem o interior de seu corpo muito limpo e quando este jovem sai para caçar na floresta, todos os animais de caça lhe assustam, assim como as árvores, os macacos, as mulheres da floresta, os cupinzeiros, todos os animais lhe metem medo. Então ele volta muito alterado e mais tarde irá se tornar de fato um xamã. Nós, Yanomami, somos assim e, portanto, não querem sentir os cheiros de perfumes fortes, eles apenas querem sentir o perfume das flores e da floresta. | 2024, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 50 x 65 cm.

Há muito tempo atrás, o Tamanduá roubou uma mulher na floresta quando o marido havia saído com a esposa para caçar. Foi assim: quando o marido saiu com sua mulher da casa coletiva, Tamanduá também saiu atrás seguindo-os. E, assim, enquanto iam pelo caminho na floresta, alguns mutuns voaram na frente deles e o marido correu para caçá-los. Logo Tamanduá se aproximou do lugar onde a mulher havia ficado esperando, ele não foi para outro lugar, de lá onde o marido havia começado a correr, ele agarrou a mulher e esta pensou que aquele fosse mesmo seu marido, mas ele a enganou. E então a mulher falou, mas Tamanduá não respondia. Porém, mais tarde viu que era outro, era Tamanduá. E quando anoiteceu Tamanduá começou a maltratá-la. Naquela noite os dois dormiram em uma terra chamada Kotopöyoma. O Tamanduá não queria dormir e jogou a tanga dela no fogo, mas por fim ele dormiu. Quando ele dormiu a mulher saiu e foi subir em uma árvore kotopori usi (Croton palanostigma). Ela tirou a casca desta árvore para que o tronco ficasse escorregadio e Tamanduá não pudesse subir. Assim ele não subiu. Era assim esta mulher chamada Reiyoma. | 2024, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 50 x 65 cm.

Quando nós dormimos, os sonhos aparecem. Sonhamos com os animais. Outros animais bravos nos fazem sonhar. As doenças também nos fazem sonhar. Vemos os espíritos xapiri em nossos sonhos. É assim que acontece quando nós dormimos. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 27,5 x 37,5 cm.

Quando escurece, os sonhos se espalham e dispersam. Então isso faz com que todos nós sonhemos. Nós Yanomami, os não indígenas e os animais. A escuridão faz com que todos nós sonhemos em toda parte. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 27,5 x 37,5 cm.

É assim que sonhamos quando uma chuva forte quer cair. No sonho a floresta escurece, venta muito forte e nós nadamos em um rio cheio. Quando acontece assim em nossos sonhos depois começará a chover. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 27,5 x 37,5 cm.

Sonho de cobras. Quando alguma cobra quer nos atacar, assim elas nos fazem sonhar. Quando nós sonhamos assim e depois nós vamos para a floresta, alguma cobra vai nos atacar. Quando estamos trabalhando, ela também pode nos atacar. Assim que acontece quando temos um sonho de cobras. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 27,5 x 37,5 cm.

Quando Mari hi, a árvore dos sonhos, não tem flores nós não sonhamos. Nós sonhamos apenas um pouco quando ela não está florida. Assim que acontece quando não têm as flores da árvore dos sonhos. Por isso nós simplesmente dormimos à toa, não vemos outras coisas. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 33 x 50,5 cm.

Quando as flores da árvore dos sonhos brotam, nós sonhamos profundamente. Todos nós começamos a sonhar muito. Quando muitas flores da árvore dos sonhos crescem, nós sonhamos sem parar. Todos aparecem em nossos sonhos, os visitantes de outras casas nos fazem sonhar, os inimigos, as onças...Todos aparecem nos sonhos. Assim nos fazem sonhar quando as flores da árvore dos sonhos brotam. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 33 x 50,5 cm.

O sonho de jacaré-açú (Melanosuchus niger). Quando o jacaré-açú quer nos atacar, é assim que nós sonhamos. Em cima de nossas cabeças muitas abelhas solitárias (Centris sp.) ficam voando, os nossos mais velhos nos ensinaram que elas são os genros do jacaré-açú. Quando temos um sonho assim, facilmente seremos atacados por um jacaré quando formos tomar banho. | 2025, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 50,5 x 65 cm.

Lá onde vive o ser arco-íris Hokoto kɨkɨ, existe uma cachoeira barulhenta, é lá também onde vive o rĩxĩ das mulheres junto com o rĩxĩ dos peixes. Se matarmos este ser do arco íris [que é uma cobra sobrenatural], uma mulher que vive distante irá morrer, por ser o rĩxĩ dessa pessoa. Se matarmos este peixe, uma pessoa também morre, já que também é um rĩxĩ. É assim que acontece: se matarmos o ser arco íris Hokoto kɨkɨ, as águas do rio se tornarão revoltas e, por sua vez, irá querer matar seres humanos. É assim o rĩxĩ. [NT: Rĩxĩ é o duplo de uma pessoa, ou seja: um ser ou um animal que desde o nascimento tem seu destino ligado a um Yanomami que vive em uma região muito distante de seu rĩxĩ. Qualquer agressão ou morte causada a este animal ou ser que seja seu rĩxĩ, terá um efeito idêntico a sua pessoa correspondente.] | 2024, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 30 x 42 cm.

Quando um jovem Yanomami se torna xamã, é difícil. Quando os xapiri chegam, o jovem não fica bem, ele passa por um grande sofrimento. Quando os xapiri chegam, a floresta se torna reluzente, é tomada por penas brancas de gavião real, a floresta fica maravilhosa e se torna apenas a terra dos xapiri. Então onde está o ânus da pessoa, se torna sua cabeça e ele fica agoniado. Apesar de ficar assim, quando os xapiri chegam, o ajeitam novamente e assim ele volta a ter uma aparência humana, é isto o que os xapiri fazem com a pessoa. | 2024, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 32 x 50 cm.

Quando o céu racha, os xapiri o seguram, assim agem os xapiri. Apesar do céu ser muito pesado, não pesa para os xapiri. Alguns xapiri, por serem muito fortes, seguram o céu: Paxori, os espíritos dos macacos aranha, Totori a thari, os espíritos dos jabutis, Kuumori, os espíritos dos macacos da noite e ainda vários outros seres. Quando os xapiri seguram o céu, o céu se acalma. É assim que fazem os xapiri. | 2024, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 32 x 50 cm.

Nessa floresta mora Kãoma, onde ele caça. Tem caminho de caçador. A floresta dele é bonita. Este xapiri Kãoma não se deixa encostar por uma pessoa suja, com cheiro de perfume. Ele não olha uma pessoa panema, caçador ruim, Kãoma olha para um bom caçador. Ele não gosta de quem come carne queimada, carne com cheiro de fogo. Quando Kãoma olha uma pessoa, ele é bom para o caçador. É assim que Kãoma faz. | 2022, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 50 x 65 cm.

No tempo dos ancestrais, o mundo era diferente. Duas pessoas estavam colhendo frutas chamadas tohomakɨ no alto das árvores. Xi imama, a lagarta, e Rohari estavam subindo. Omoari, espírito mau, chegou embaixo da árvore, olhou para cima e viu duas pessoas comendo tohomakɨ e pediu para elas quebrarem um galho e jogar para ele. Omoari pegou uma fruta verde e jogou o galho de árvore. Os dois tinham lançado junto com o galho cinco caroços da fruta e a árvore cresceu. Quando os dois vinham descendo e a árvore tão grande não conseguiu segurar tudo, Xi imama caiu e Rohari conseguiu descer facilmente. Este é o lugar onde começaram as árvores. | 2022, grafite, lápis de cor, tinta de caneta esferográfica e tinta de caneta hidrográfica sobre papel, 50 x 65 cm.

Em nossas roças existe essa planta mágica chamada Ohote hanakɨ (Justicia pectoralis). Nós Yanomami usamos essa planta quando estamos com muita fadiga, nós a pegamos e cheiramos o aroma de suas folhas que então nos faz ficarmos com muito ânimo, com muita vontade de trabalhar, é assim que ela age. Essa planta Ohote hanakɨ é muito boa, quando sentimos seu aroma nós não nos exaurimos, nós ficamos muito vigorosos. É assim que ela age. Somente a potencia da planta Hwëri kɨkɨ é ruim, pois pode ser usada para nos matar com esse veneno. Por isso ela fica não fica muito exposta, ela fica escondida na beirada das roças.Também há a planta Waithiri kɨkɨ, que é muito boa, mas sua potencia também pode fazer mal. A planta Moko kɨkɨ usamos para fazer com que as crianças cresçam rapidamente, quando as tratamos com essa planta, elas se tornam moças muito rápido. É assim que fazemos com essa planta Moko kɨkɨ. A planta Xõa kɨkɨ é usada pelas mulheres para envenenar os homens com quem elas querem casar, para fazer com que eles se apaixonem por elas. | 2026, grafite, lápis de cor, tinta de caneta hidrográfica e acrílica sobre papel, 50 x 65 cm.